miércoles, 19 de agosto de 2009

CHARQUE & TASAJO

El tasajo es un trozo de carne salado y deshidratado, proveniente de reses vacunas magras, y el charque, un producto más antiguo, es la carne sometida al procedimiento de salarla en tiras durante 24 hs. y exponerla al secado por el sol. En estos procesos se pierde sabor, terneza y digestibilidad.

Bavera, G. A. 2007. Cursos de Producción Bovina de Carne.

LAS TÉCNICAS DE DESHIDRATACIÓN Y CONSERVACIÓN DE LA CARNE ESTUVIERON VIGENTES HASTA LA INSTALACIÓN DE LOS FRIGORÍFICOS


Cuando los españoles llegaron a América, no hallaron animales domésticos bovinos, ovinos o equinos. Los incas habían domesticado la llama, algo la alpaca, y aprovechaban la vicuña, mientras que los aztecas conocían una precaria forma de cría de los pavos. Pero muchos pueblos aborígenes habían desarrollado la técnica del charqueado.
La palabra charqui o charque es de origen quechua y quiere decir "seco y flaco". Designa una modalidad de conservar tajadas de carne, frutas, legumbres o pescados, secos al sol y al aire y sin salar. Se dice que el término inglés jerked beef deriva de nuestro charqui. Otros suponen que los bucaneros franceses llamaron a charcuterie a la preparación de carne de chancho ahumada en fetas, obedientes a la misma etimología...

... …La técnica del charqueado se aplicó a diversas carnes según las regiones. Hubo, así, charqui de llama, de pescado (en especial, sábalo), de pato, de carpincho, de venado. La posterior proliferación del ganado vacuno atrajo faeneros y bandeirantes que sacrificaban las reses para extraerles exclusivamente el cuero. Sin embargo, la carne vacuna no dejó de interesar y el charqui de vaca vino a ser artículo común en los fortines, donde no siempre era factible salir a carnear.
Pero el charqui tenía una vida útil limitada y poco servía para el comercio, lo que explica que ya en el siglo XVIII surgieran saladeros para proveer de tasajo a las crecientes poblaciones de esclavos de Cuba y de Brasil. Los primeros aparecieron en el actual territorio uruguayo y como requerían escasa inversión crecieron rápidamente.
Gran número se estableció en la campaña y en los alrededores de Montevideo, incluyendo Villa del Cerro, aprovechando los ríos para abaratar el transporte y arrojar desechos. Al iniciarse el siglo XIX había decenas de ellos en la Banda Oriental, los que pronto dejaron de ser un anexo de las estancias y tomaron vuelo propio.

…Para lograr el tasajo, la carne se trozaba en tiras largas de unos 4 a 5 centímetros de espesor que, luego de oreadas se colocaban en depósitos con salmuera. Luego de escurridas, se las dejaba sobre una base de astas en pilas de hasta 4 metros. Pasados 40 a 50 días, el tasajo, ya listo, se exportaba a granel en la bodega de los barcos, sin ningún tipo de envase.
El sabor de la carne, al final del proceso, no era agradable, y, si bien servía para alimentar esclavos, los intentos de venta para consumo de las clases bajas europeas fracasaron rotundamente.
Desde un comienzo los saladeros vendieron también la grasa de los animales, usada en el alumbrado público y en la fabricación de velas y jabones, así como subproductos: carne ahumada, lenguas saladas, cueros, cornamentas, harina de hueso, harina de sangre y crines. Pero la demanda y el precio del tasajo comenzaron a caer desde la segunda mitad del siglo XIX y hacia 1860 empezó a ser sustituido primero por la producción de extracto de carne y luego de carne hervida y envasada, variantes que decayeron rápidamente tras la aparición de los frigoríficos…


Extraído de Charqui y tasajo, de la subsistencia a la gran industria - Por Silvia Long-Ohni - Para LA NACIÓN

martes, 18 de agosto de 2009

Litografías






























Las imágenes que pueden apreciar, pertenecen a César Hipólito Bacle. (Vendedora de tortas, lavandera, farolero, velero, señora en traje de baile, lechero, pulpería y vendedor de empanadas).
Bacle, fue un litógrafo, cartógrafo, impresor, naturalista y botánico de origen francés que nació en Versoix, el 16 de febrero de 1794 y murió en Buenos Aires el 4 de enero de 1838.
Representó a diversos personajes de la época colonial, de Buenos Aires y Montevideo.
Se llama litografía a una forma especial de grabado. Es el arte de dibujar o escribir con un lápiz graso y tinta especial sobre una piedra caliza preparada para ese uso.
Esta técnica, por la rapidez de su ejecución, se utilizó también con fines publicitarios, especialmente en campañas políticas.

Noticia linda




En la tarde de hoy, recibimos la visita de Julio, el abuelo de Federico Ramos, que colocó otro perchero en el salón de 2º C y arregló cuatro sillas del salón.


Le agradecemos por este medio a Julio, y a la mamá de Federico, que fue quien donó el perchero.

Adivinanza 20

Las noches parecen día.
Mis velas alumbran más.
Del mejor sebo están hechas.
No lo dude y ¡compre ya!

(EL VELERO)
Hubo tres respuestas correctas, de Franco, de Franchesca y de Manuela. ¡Felicitaciones a los tres!

Adivinanza 19

De la vaca a su mesa,
blanca leche traigo yo.
Fresca, recién ordeñada,
sabrosa; es la mejor.

(EL LECHERO)

¡Felicitamos a Franchesca, que adivinó!

Adivinanza 18

Todos compran lo que llevo
en este inmenso barril.
Fresca y limpia usted la bebe,
esencial para vivir.

(EL AGUATERO)
¡Felicitaciones a Franchesca y Manuela, que repondieron correctamente!

Adivinanza 17

Mis escobas y plumeros
dejan todo reluciente.
Su casa será un espejo,
¡la envidia de tanta gente!

(EL ESCOBERO)
¡Felicitaciones, Manuela! ¡Adivinaste!

Adivinanza 16

Me gusta hacer lo que hago.
Vigilo en la oscuridad.
Voy prendiendo los faroles
de esta ciudad colonial.

(EL FAROLERO)
¡Nuevamente felicitamos a Manuela, que adivinó!

Adivinanza 15

La ropa lavo en el río.
Queda blanca y perfumada.
Después se la seco al sol
y se la entrego planchada.

(LA LAVANDERA)
¡Brillante, Manuela, has adivinado otra vez!

Adivinanza 14

Traigo una mazamorra
¡para chuparse los dedos!
¡Calentita es un manjar!
Compre un poco, ¡Se lo ruego!

(LA MAZAMORRERA)
¡Felicitaciones, Lucía! ¡Adivinaste!

Adivinanza 13

Recorro alegre y contenta
estas calles empedradas,
ofreciendo todo el día
exquisitas empanadas.

(LA VENDEDORA DE EMPANADAS)
Felicitamos a Lucía, que respondió correctamente.

El mate, una herencia de los guaraníes.

http://www.soygaucho.com/espanol/mate/index.html

y en http://www.rutadelayerbamate.org.ar/origenes.html

puedes conocer más, sobre la yerba mate.

Para mí - Isa TKM

Esta canción se la dedicamos a Florencia Núñez y Lucía de Ávila, que la pidieron.

Para aprender los pasos de baile de Hannan Montana

Fueron muchas las niñas que pidieron para tener este video en el blog de 2º.
Que lo disfruten.

Just friends (Sólo amigos)

Complacemos un pedido de Martina Varela y Florencia Núñez, que nos pidieron que subiéramos este video al blog.


lunes, 17 de agosto de 2009

¡Llegamos a Australia!


Enviamos un saludo virtual a todos los uruguayos y descendientes de uruguayos que se encuentran viviendo en esa belleza de país, en especial a Carmen Boland y Luis Otormín.

Si quieren, pueden escribirnos a maestrabea274@gmail.com o maestraolga274@gmail.com.
O si prefieren, pueden dejarnos sus comentarios en el blog.

Seguimos en contacto.

EL ORIGEN DEL DULCE DE LECHE, UNA POLÉMICA

Muchos países se atribuyen la invención del dulce de leche.

El origen del dulce de leche desató una polémica en abril del 2003, entre Argentina y Uruguay. La controversia surgió cuando la Secretaría de Cultura del vecino país anunció su intención de declarar el asado, las empanadas y el dulce de leche, patrimonio cultural argentino.

Uruguay pidió a la UNESCO que, dado el origen incierto de estos tres productos, se los considere parte del patrimonio gastronómico rioplatense.

EL ORIGEN DEL DULCE DE LECHE, SEGÚN LOS ARGENTINOS






El 24 de junio de 1829, el general Juan Lavalle y el general Juan Manuel de Rosas firmaron lo que se llamó “Tratado de Cañuelas”.

Ambos, enemigos políticos y militares, parecían haber comprendido que era necesario detener, tanta matanza entre hermanos.

El 17 de julio de ese año, Lavalle llegó una vez más a la estancia de Rosas en Cañuelas, para arreglar con su antiguo rival algunas cuestiones pendientes. Había cabalgado durante largo rato y estaba físicamente agotado. Miró a su alrededor y se dejó caer en un catre de campaña, a pasitos de unas ollas donde las mujeres del servicio solían preparar sus platos.
Al presenciar la escena se rió, detuvo a su gente, les ordenó que lo dejaran dormir hasta que despertase solo y “guay del que lo molestara”. Todos se fueron calladitos incluyendo la mulata. Mientras tanto, la “lechada” siguió en el fuego, sin que nadie se acordara de ella.

Al despertar Lavalle, le avisaron a Rosas, que fue a recibirlo, y recién entonces advirtieron que la lechada seguía hirviendo.
Alguien se acercó y sacó las ollas del fuego, olió un aroma delicioso y no aguantó la tentación de probar esa cosa marrón y espesa.
También Rosas y Lavalle saborearon un poco como si fuera un brindis.
Y les encantó.
Ese 17 de julio, había nacido el DULCE DE LECHE.

EL DULCE DE LECHE - La versión uruguaya:

El dulce de leche nace con los esclavos llegados a Uruguay, quienes en la necesidad de encontrar un alimento, llegaron a producirlo.
Luego de que se propagó entre los esclavos, llegó a "las casas de familia", porque necesitando los esclavos de leche y azúcar, debían justificar ante sus "amos" el gasto.

Se dice que nació en 1925, en una estancia “canaria” y se popularizó rápidamente.